3as Moradas Continuación

Todas las Moradas constan de Dios Padre, Jesucristo, tipo (forma) de Oración, hay un cambio personal (en consecuencia) y una acción.

Es importante remarcar que el entrar y salir a cada rato de las diferentes moradas, es normal. No debe ser. Pero nuestra condición humana nos hace luchar para tratar de llegar con la mayor perfección posible  para poder seguir a J+C. Al entrar a esta Morada, debemos estar decididos a seguirlo, con perfección.

Esta Morada nos remite al relato del joven rico (Mt 19, 16-22).

Debemos dedicar con orden (disciplina) un horario fijo para la Oración, que a estas alturas, es Oración de Recogimiento.

Santa Teresa presenta estas terceras Moradas como la culminación del camino ascético que recorre el ser humano para llegar a su Morada Interior. La persona debe ser vigilante y esforzarse, debido a que el enemigo acecha siempre y trabaja para sacarlo del camino. Son las Moradas de la fidelidad en la prueba. Es la gracia de la prueba.

No debemos olvidar que Dios responde a los esfuerzos ascéticos. Y, su actuación no es la que el Alma espera, no premia ni aprueba, sino que prueba.

Dios inicia su ofensiva, develando la verdad de su vida. El camino a seguir es dejarse conducir por DIOS. Es dar la propia persona (ser) con Amor limpio, sin interés, por EL (DIOS) solamente.

Bibliografía.

Entre las muchas obras existentes cito:

Obras completas de Santa Teresas. Editorial de Espiritualidad,

Acercar el cielo. Antonio Mas Arredondo

Introducción al Castillo Interior de Teresa de Jesús. Maximiliano Herráiz García.

Teresa de Jesús, Una aventura interior. Montserrat Izquierdo Sorli

La Oración del Huerto

De la gran mayoría de creyentes es conocida la escena de la Oración del Huerto, (Evangelio. San Lucas) solo que en el fondo se desconoce su significado. Unos la toman y consideran de una manera, otros de otra manera, etc,.

Pero, ….. al profundizar en el sentido de dicho momento, o como guste llamarlo, vamos encontrando cada vez más y más significados (mensajes).

Hay que partir de la consideración de que en aquélla época se hablaba Arameo y/o Hebreo, por lo mismo encontramos que la palabra Huerto está conformada por las letras Pei, Reish, Dalet, Sámek. Las que a su vez, cada una tiene un sentido, así:

 La primera letra es el sentido del texto (peshat).

La segunda letra da dimensión más a fondo (remez).

La tercera letra interpreta un mensaje inspirado (derash).

La cuarta letra es lo místico. (sod).

Todo esto significa entrar en el Pardes (y significa Huerto). También es necesario aclarar que cada letra tiene un significado y un valor numérico, por tanto algunos consideramos que es entrar en los niveles de profundidad en el Estudio de la Biblia.

Por otro lado no es casual que sean 4 caracteres o letras las que conforman la palabra y ello también tiene su significado.

Todos los estudiosos coinciden en conjunto en un objetivo: tener paz, tranquilidad, sobriedad y precaución para ésta acción y desear entendimiento real de los conceptos de la realidad.

Nota aclaratoria.- Es muy importante que las personas “que hablan nada más por hablar”, comprendan y entiendan el verdadero significado de las palabras del idioma que hablan, en éste caso, el Español, pues las palabras solo tienen un verdadero significado y se ha visto y encontrado que, según la región en unos lugares significa una cosa y en otros lugares la misma palabra tiene otro significado.

Por lo anterior es importante conocer el valor y significado de las palabras de su idioma, para poder entrar a éste estudio.

Para rematar o como Corolario diremos que (por orden alfabético):

El Budista tiene un cierto grado de espiritualidad y conciencia.

El Católico tiene un cierto grado de espiritualidad y conciencia.

El Islámico tiene un cierto grado de espiritualidad y conciencia.

El Judío tiene un cierto grado de espiritualidad y conciencia.

El Protestante tiene un cierto grado de espiritualidad y conciencia.

Etc, etc, etc.

Y todos persiguen un mismo  fin. La Causa de las Causas. (Dios, Alá, Yavé, etc, como usted quiera llamarlo). Es la evolución humana que va gradualmente avanzando.

3as Moradas. Primera parte

Antes de entrar de lleno al estudio de los dos capítulos que conforman estas Moradas, daré una semblanza general de lo que trata. También he de mencionar que el libro Castillo Interior de Santa Teresa de Jesús, ha sido objeto de varios estudios y escritos, tanto Diplomados, Maestrías y Doctorados, por lo que todo lo que aquí se ha escrito, se dice y se diga, ya ha sido dicho y escrito por varios autores. Unos lo explican de una manera, otros de otra y otros, tratamos de dar a conocer al público en general en forma sintetizada, en idioma llano, común y corriente.

Aquí, se hace referencia de que Dios actúa, respondiendo a los esfuerzos ascéticos. La actuación de Dios no es la que el Alma espera. Dios no se hace presente premiando y aprobando, sino probando.

El Eterno inicia su ofensiva develandole la verdad de su vida (del hombre). Aún es menester más, para que del todo posea el Señor el Alma. Dios va delante abriendo camino de gracia, no viene detrás (después) pagando.

El Eterno empieza a dar a conocer que asume la iniciativa, actúa aunque muchas veces no queramos o no deseamos entenderlo. El Estado en que se vive es más aparente que real, necesita reorientarse. Por eso interviene Dios. Hay que rendir nuestra voluntad a la de Dios, en todo. A Dios hay que buscarlo dentro, no afuera.

La raíz del ser es Obediencia, Humildad y Caridad. La perfección está en seguir a J+C. no queramos hacer nuestra voluntad, sino la suya.

La figura de J+C se afirma y crece en estas Moradas como modelo de nuestra vida.

Haciendo un pequeño paréntesis, diremos que:

Obediencia.- Es la acción de obedecer, cumplir la voluntad de quien manda (en el plano material, es necesario saber obedecer para saber mandar).

Humildad.- Virtud cristiana que consiste en andar en la verdad. Ante la Verdad que es Dios (en el sentido místico se dice que es conocer nuestra miseria y bajeza, lo cual no debe entenderse como se entienden estos términos en la vida material, que por lo general es más corriente que común).

Caridad.- Es una de las tres virtudes teologales, consiste en amar a Dios por sobre todas las cosas y al próx(j)imo como a nosotros mismos.

En las terceras Moradas es propiamente la culminación de las Moradas ascéticas. Es la culminación del esfuerzo del hombre. Dios nos revela nuestra verdad moral íntima. Dios no se pliega a los deseos del hombre, actúa trascendentemente y por eso desconcierta. Hay que dejarse conducir por Dios.

En Capítulo 2. 6 dice: …… y creedme: que no está el negocio en tener hábito de religión o no, sino en procurar ejercitar las virtudes y rendir nuestra voluntad a la de Dios en todo, y que el concierto de nuestra vida sea lo que su Majestad ordenare de ella…..

Por este detalle, es que viene el desencanto, el desgano, creemos que Dios defrauda, eso, nos revela falta de Humildad, el Alma camina en poca Verdad.

Continuará.